[51] dixit .11. O que há em mim é sobretudo cansaço

O que há em mim é sobretudo cansaço
Não disto nem daquilo,
Nem sequer de tudo ou de nada:
Cansaço assim mesmo, ele mesmo,
Cansaço.

A subtileza das sensações inúteis,
As paixões violentas por coisa nenhuma,
Os amores intensos por o suposto alguém.
Essas coisas todas -
Essas e o que faz falta nelas eternamente -;
Tudo isso faz um cansaço,
Este cansaço,
Cansaço.

Há sem dúvida quem ame o infinito,
Há sem dúvida quem deseje o impossível,
Há sem dúvida quem não queira nada -
Três tipos de idealistas, e eu nenhum deles:
Porque eu amo infinitamente o finito,
Porque eu desejo impossivelmente o possível,
Porque eu quero tudo, ou um pouco mais, se puder ser,
Ou até se não puder ser...

E o resultado?
Para eles a vida vivida ou sonhada,
Para eles o sonho sonhado ou vivido,
Para eles a média entre tudo e nada, isto é, isto...
Para mim só um grande, um profundo,
E, ah com que felicidade infecundo, cansaço,
Um supremíssimo cansaço.
Íssimo, íssimo. íssimo,
Cansaço...

Álvaro de Campos

[50] "mudar o Mundo"

Fui salva pela RTP2...
Assisti ao programa CÂMARA CLARA, que era sobre arquitectura, nomeadamente sobre Le Corbusier e as construções modernistas.
De seguida, deu um documentário realizado pelo recentemente falecido Sidney Pollack, sobre o fabuloso arquitecto do Guggenheim de Bilbao, Frank Gehry.
E chorei... chorei... chorei.

Chorei, sobretudo pela Beleza da Arte, pelas mentes talentosas, pelos legados a que podemos assistir vivendo a nossa época... Sensibilizou-me uma frase proferida pelo psicólogo e amigo do arquitecto:
«Quando uma pessoa me procura, a tentar reduzir a sua angústia, normalmente quer conselho sobre como melhorar o seu casamento, a sua relação com a vida. Quando é um artista que me procura, o que quer saber é como há-de mudar o Mundo»

Sinto-me repleta. Contrastando com o vazio que me preenche sempre que o quotidiano me derrota.

[49] CartograVida .3.

apenas tento aproveitar e transformar o q me acontece de bom em algo nutritivo para a alma
ou pensas q neste momento alguém me alimenta o intelecto??? alguém me entende realmente??? alguém me interessa de verdade?????????
pára com essa merda de me foderes a felicidade q mantenho elevada por estacas, pq é a única q tenho para me segurar de pé
pára
por favor
pára de fazeres de conta q entendes o q é passar fome
o q é perder tudo o q se trabalhou para se ter construído uma vida
o q se arrecadou de uma vida de migalhas
ter perdido amigos de referência, por serem gays mentirosos
outros por terem passado a dar mais valor a dinheiro q a amizade
por se ter perdido um amor para sempre, q era a nossa coluna dorsal
tu nada entendes disso
tu nada entendes do q é sobreviver
para mim, receber um cumprimento ou um sorriso é falsamente alimentar-me de reconhecimento
ainda q esse n seja aquele q mereço ou aquele q me faz de facto falta
o que eu quero não é um colo com pixa mas um colo com cérebro
uma pessoa à altura, um colectivo de gente enorme
pára com essa merda de minimizares a importância q aprendi a dar às pequenas coisas, pq são as únicas jóias q me sobraram e q embelezam a pobreza da minha vida
conseguiste destruir toda a alegria q trazia
obrigada
obrigada por me pores de frente aos meus esqueletos
obrigada por não entenderes q este não era o TEU momento, era o MEU
se te entendo, é pq me calo
se te ajudo, é pq me apago
se te ponho em 1º plano é pq fico em pano de fundo
mas tenho VIDA
e sentimentos, e pobreza de espírito, e cirque du soleil da alma, fantasio as minhas raras pérolas e hj foi um dia positivo para mim
a minha pérola, neste momento, é o reconhecimento
[…]entendo-te perfeitamente
aliás, hj estavas completamente derrotista. tentei acalmar-te com beijos e nem deixaste. querias MESMO saborear o estado de revolta
por isso a seguir fugi de ti e deixei-te na tua espiral da asneira
tu tens uma capacidade indescritível de fechar a porta
e eu não me dou bem com negatividade... pq sei como é estar-se na merda... sei bem demais... estive nela 8 meses! 8 meses inteirinhos em q não falei com ning, me isolei, escolhi cenários para o FIM... até começar a tratar-me
não quero voltar atrás
por isso tive q reaprender a olhar tudo à minha volta
e a deitar fora muitos projectos
e a desejar pequenino para aprender a voltar a querer coisas maiores
mas aprendi algo fundamental:
a ser feliz!
a ser feliz com copos de água!
a ser feliz com gente estúpida
a trabalhar numa merda de um serviço cheio de gente sem capacidade ou sem conhecimento, ou sem sensibilidade, ou a pertencerem a mundos q eu n entendo mas q me esforço por entender
a desculpar ene merdas pela pouca idade, ou pela pouca inteligência, ou pelos parcos conhecimentos
e a tentar q isso não se revele para não ferir ning
mas dói-me tanta asneira por segundo, q se debita ali, quer profissionalmente, quer a nível pessoal, pq aquilo é uma escumalha q não tem designação
é o tal sub mundo q eu desconhecia q existisse, onde tive q me integrar sem me perder de mim
por isso, ,,,, sim! qd me reconhecem, qd reconheço q sou reconhecida por quem tem direito a fazê-lo, rejubilo!!!!
não q o L seja alg coisa do outro mundo, mas em terra de cegos....
é por isso q ele me atrai! mas se estivesse numa sala cheia de L’s melhores, não daria por ele
eu sei disso! sei q enfatizo para me regalar com alguma coisa q se pareça com bife, embora eu saiba q é hambúrguer
não sei se me entendes
é um alimento para a minha fantasia de gente - nobre
uma fantasia
eu sei q é uma fantasia, por isso não caio nela
apenas me alimento dela, mas conscientemente
e jogo! e jogo jogos de raciocínio, divertem-me
os parolos q estavam à minha frente, em q ela era advogada e me deu como morada a R dos Miosótis, na Herdade da Aroeira... eu conheço aquele mundo!!!! a maioria não presta
esta era outra q se orgulhava de n declarar rendimentos
eu SEI cativar gente q pensa ser superior
e SEI fazer com q um parolo se julgue alguém interessante
e é isso q é a chave de um bom atendimento
hj, voltou lá à mercearia um gajo, q eu devo ter atendido, mas de quem não me lembro minimamente, q me foi convidar para tomar café
devo tê-lo feito sentir-se especial, de algum modo... não sei
fiquei em pânico!!!!
como vês: hj foi um dia muitíssimo estranho para mim
e NAO TIVE COM QUEM FALAR SOBRE ISSO
P O R R A
entendes?????????????????????
entendes pq me apago???
pq sou sempre Ombro ou Orelha? e pouco Boca ou Coração?
pq sinto q tenho q estar apta a ajudar e não a pedir ajuda
nisto tudo, perco-me de mim
pq tento preparar os outros para depois de algum tempo me poderem ouvir
vê como isto é de um egoísmo atroz !!!!!!!!!!!!
pq na verdade ESTOU SOZINHA
pq sei q se largar a falar no meu registo, sem preparações, falaria para e como um estranho sem q ning me entendesse e eu PRECISO de quem me entenda
pq eu, entendo-me
ok???????
não faço castelos com o L.... curto-o, o cortejamento
o jogo de sedução
apenas jogo! para n perder o treino
e ele não é um rapazinho q fuja como alguns
pq eu sei q meto medo
e ele n tem medo! é uma vitória!
é uma vitória! entendes?
nunca mais encontrei ning para flirtar pq simplesmente n encontro ning à altura
todos fogem
pq têm medo de gajas inteligentes. e ele não tem !!!
não estou 'apaixonada' !!!
sei q ando num jogo
mas sou daquelas pessoas q qd joga, sabe q pode perder
não faz mal
pufffff
desculpa
é q eu conheço-me muito bem
e preciso de ser cortejada
de despertar desejo
cobiça
SOU UMA PESSOA !!!!!!!!!!!!!!
com as mesmas fraquezas das outras, mas q gosta de merdas com pinta
é o q me fode
até estaria disposta a aceitar os sapatos horríveis q ele calça
as t-shirts cafonas q leva qd n vai de camisa
mas qd lhe ponho a mão nas costas, e lhe sinto os pêlos, ele não foge
e qd me apetece dar-lhe 1 só beijo, ele aceita-o e entende q não é um cumprimento
entendes?
é um jogo
e isso dá-me tusa
daquela q desperta o animal em mim
mas eu estou sempre a ver-me
a ver-me jogar
qd hj a C me foi chamar pq o L estava ao tf e queria falar cmg.... tremi
mas armei logo o jogo e falei em brasileiro... dengosa
como se fosse uma linha erótica
e ele...... jogou direitinho
está ali uma pessoa
há um filme q é uma ref p mim, q tenho no profile:
o ALL THAT JAZZ (se se traduzisse, seria: essas coisas todas)
q tem uma frase conhecida, mas q no contexto absorve o peso de uma metáfora
: the show must go on
pq a vida, ela própria, é um jogo
eu tive aquele namorado durante 5anos e meio q fez de mim uma lutadora... sofri pa caraças
mas depois, 'eduquei' o M, com quem casei
'eduquei-o' pq ele queria ser ensinado, pq queria aprender
eu, queria q ele aprendesse, q fosse uma pessoa à minha altura
e, como somos o produto de quem conhecemos... a coisa foi fantástica
ele hj reconhece q se é capaz de ser livre, foi pq me conheceu
não concebo, ainda q seja eu quem perca, q não se façam as coisas com um fundo de veracidade
a NOSSA verdade tem q estar impregnada no q fazemos
na mercearia, EU sou EU
é simples!
associado à minha recuperação, mudei o modo de olhar para a vida,
só depois de se ter perdido é q se redimensiona a importância das coisas
por isso aprendi a ser feliz com pequenas coisas, pq não tenho as grandes, pq as grandes são mesmo as pequenas
mas isso só se entende depois de se ter tido as grandes
desculpa a minha prelecção
vivemos momentos diferentes, querido
andas revoltado. eu fico feliz, sabes?
pq sei q a seguir vais ser maior do q és
pq sei q qd se está em rotura, é para nascer uma coisa nova, uma nova perspectiva, uma nova atitude
posso parecer uma tonta a olhar para um rato de experiências de laboratório, mas juro-te, q não é assim q te vejo, nem sequer ouso achar q sei tudo só por ser mais velha
mas sei q estarás maior qd saíres dessa fase
estás num expurgo danado
tanto pus a sair......
e só pode!
mas queria q aprendesses, a seguir a isso, a seres menos negativo
não é alienar, é a enfrentar a realidade, mas a olhar para ela de um ângulo diferente
a vida pode parecer maior q nós, em montes de momentos, mas acabamos sempre por sermos nos a comandar o jogo:
pelas opções,
pelas reacções,
pela atitude
pelas escolhas q fazemos sobre o q nos aparece para escolher
ah pois é
há uma série de livros q continuas a ter por ler...
um deles é um q se chama ENAMORAMENTO E AMOR
do Alberoni
estas coisas, já houve muita gente a debruçar-se e a pensar sobre elas
e há uma diferença abissal entre as duas
o cortejamento é uma dança....
qt mais longa, mais alonga e adensa o desejo
e isso é já por si alimento para os sentidos
NUNCA se deve ir para a cama antes de um bom cortejarmento
eu sou absolutamente contra envolvimento com homens casados
a L, ao debatermos este assunto e demonstrando-me a sua teoria, adora dizer-me o qt estou errada
diz q eu, ao arrumar um homem casado na classe dos ‘poibidos’ os delego para um plano de menoridade-- por não lhes reconhecer a capacidade de poderem ter direito ao livre- arbítrio
que os acabo por considerar impotentes de vontade, como se lhes amputasse a capacidade de decisão
que «se eles se sentem atraídos e se jogam o jogo, é pq parte das suas vidas se demarcou desse compromisso e q se sentem livres para poderem satisfazer a vontade que tb por direito lhes assiste e q não me compete a mim decidir por eles»
esta questão da liberdade de escolha , posta desta maneira, fez-me reponderar e pensar em cada ser humano como de posse de todas as suas faculdades, nomeadamente a sua individualidade e direito de escolha
pensar no ser humano como um ser único, livre, portanto, e com direito às suas próprias escolhas, sem q seja eu a cortar-lhes as hipóteses por preconceitos morais
diz que «cada um é responsável pelos seus actos» e q eu não sou pelos actos dos outros
mas ............... essa não sou eu
é por isso q não sou tão.... tão EU
refreio-me. sem querer, algo dentro de mim repete na voz da consciência "não é livre"
e corta-me o andamento
é a sorte do L
a coisa fica-se pelo platónico
e a minha, q eu sou perita a fugir
adiante. chega de nha-nha-nha
teorias à parte: gosto disto ! (como diria um amigo meu q é tarado, e q usa esta terrível expressão para qd olha para uma gaja interessante..... que machista!)
deixa lá
sabes... eu gosto MESMO de pêlos
tiveste sorte... fugiste a tempo
LOL
agora, era capaz de dormir nua cntg nu e nada aconteceria
eu sei domar animais... o animal que me habita
LOL
enfim...
voltando ao comentário q aqui tinha qd entrei e q me fez sorrir de prazer:
gostaste do q escrevi
q bom
tb me deu prazer escrevê-lo
gosto tanto de deixar por dizer... para q quem lê complemente o puzzle
lá está: outro jogo!
é sempre um puro jogo de inteligência a q não resisto
mesmo qd se trata de sentimentos, filtro-os pela razão
está em mim
sempre fui assim
na escola, qd escrevia, os profs achavam estranho q eu deixasse muito subentendido
q sugerisse mais do q mostrava
[o amor pelas palavras] são para mim uma espécie de .... amigas silenciosas q largam a berrar
tem lá o cérebro, não resisto a raciocínios
mesmo qd olho para uma pintura, ou para uma fotografia... tem a ver com símbolos q eu vejo, q procuro
ora, na base das palavras, das expressões, de toda a linguagem/ comunicação, estão os símbolos
simbolizam = representam alg coisa/ estão lá a representar alg coisa/ em vez de
e lá vai o raciocínio procurá-los.... entendê-los
pq a parte matemática da língua tb me fascina; a parte sistemática, a q é igualzinha ao 1+1=2
isso é um sistema matemático.
esta e não aquela, pq senão o resultado seria 5
o rigor [o amor pelas palavras]
e tantas tantas vezes a falta de rigor do dia-a-dia….

[48] dixit .10. o meu pior inimigo esconde-se na minha cabeça

[...]
Quando não estão a rir-se de mim, as pessoas ignoram-me e agem como se eu aqui não estivesse. Por isso me é permitido observar os amores clandestinos, os gestos furtivos, os corpos abandonados ao cansaço, os homens que vêm fumar ao relento para meditar olhando as estrelas e o relâmpago de morte que, às vezes, atravessa os olhares, mesmo os olhares daqueles que enganam a morte com sorrisos alvíssimos e absolutos. Aqui onde estou, debaixo do meu cobertor, vejo sem ser visto ou, pelo menos, sem que aqueles que eu observo possam ter a certeza se eu os vejo ou não. Isto, parece-me, constitui um modo radical de liberdade e diverte-me sinceramente este jogo que vamos praticando: umas vezes estou a ver o que fazem e a ouvir o que dizem, outras vezes ignoro-os e concentro-me na leitura metódica dos livros da velha biblioteca que arrematei num leilão antes de partir para a ilha.
Quando termino uma pilha de livros, chamo uma das crianças que brincam com a espuma das ondas e ofereço-lhe os volumes para que faça deles o que quiser. Apenas exijo que vão lá acima, à casa do monte, e me tragam mais livros. Preciso absolutamente de continuar a ler (pelo menos enquanto é dia e posso enxergar alguma coisa), sobretudo agora que consegui desaparecer e chego a beneficiar de uma espécie de silêncio.
As noites, porém, são difíceis. Não posso ler e a voz enlouquecida que se alojou dentro de mim insiste em modificar-me com conselhos lúgubres e ideias extravagantes, coisas em que homem nenhum devia pensar. Eu luto contra essa voz, tento resistir-lhe e aplacá-la com o sono, mas tenho dormido pouco e mal. Conto carneiros e fecho os olhos com força, desejando que a manhã chegue depressa e, com ela, a luz que me permite ler e escrever. Desapareci, sim, sou praticamente o zero à esquerda que pretendi ser, e agora tenho todo o tempo do mundo. Mas só nos livros encontro o caminho que me leva para longe do meu pior inimigo: aquele que se esconde na minha cabeça.

in 'Zero à Esquerda', Manuel Jorge Marmelo
O Prazer da Leitura, ed conjunta FNAC/ TEOREMA, Lisboa, 23 Abril 2008

[47] dixit .9. a letra p não é a primeira letra da palavra poema,

ARTE POÉTICA

o poema não tem mais que o som do seu sentido,
a letra p não é a primeira letra da palavra poema,
o poema é esculpido de sentidos e essa é a sua forma,
poema não se lê poema, lê-se pão ou flor, lê-se erva
fresca e os teus lábios, lê-se sorriso estendido em mil
árvores ou céu de punhais, ameaça, lê-se medo e procura
de cegos, lê-se mão de criança ou tu, mãe, que dormes
e me fizeste nascer de ti para ser palavras que não
se escrevem, lê-se país e mar e céu esquecido e
memória, lê-se silêncio, sim, tantas vezes, poema lê-se
silêncio,
lugar que não se diz e que significa, silêncio do teu
olhar de doce menina, silêncio ao domingo entre as
conversas,
silêncio depois de um beijo ou de uma flor desmedida, silêncio
de ti, pai, que morreste em tudo para só existires nesse poema
calado, quem o pode negar?, que escreves sempre e sempre, em
segredo, dentro de mim e dentro de todos os que te sofrem.
o poema não é esta caneta de tinta preta, não é esta voz,
a letra p não é a primeira letra da palavra poema,
o poema é quando eu podia dormir até tarde nas férias
do verão e o sol entrava pela janela, o poema é onde eu
fui feliz e onde eu morri tanto, o poema é quando eu não conhecia a palavra poema, quando eu não conhecia a
letra p e comia torradas feitas no lume da cozinha do
quintal, o poema é aqui, quando levanto o olhar do papel
e deixo as minhas mãos tocarem-te, quando sei, sem rimas
e sem metáforas, que te amo, o poema será quando as crianças
e os pássaros se rebelarem e, até lá, irá sendo sempre e tudo.
o poema sabe, o poema conhece-se e, a si próprio, nunca se
chama
poema, a si próprio, nunca se escreve com p, o poema dentro de
si é perfume e é fumo, é um menino que corre num pomar para
abraçar o seu pai, é a exaustão e a liberdade sentida, é tudo
o que quero aprender se o que quero aprender é tudo,
é o teu olhar e o que imagino dele, é solidão e arrependimento,
não são bibliotecas a arder de versos contados porque isso são
bibliotecas a arder de versos contados e não é o poema, não é a
raiz de uma palavra que julgamos conhecer porque só podemos
conhecer o que possuímos e não possuímos nada, não é um
torrão de terra a cantar hinos e a estender muralhas entre
os versos e o mundo, o poema não é a palavra poema
porque a palavra poema é uma palavra, o poema é a
carne salgada por dentro, é um olhar perdido na noite sobre
os telhados na hora em que todos dormem, é a última
lembrança de um afogado, é um pesadelo, uma angústia, esperança.
o poema não tem estrofes, tem corpo, o poema não tem versos,
tem sangue, o poema não se escreve com letras, escreve-se
com grãos de areia e beijos, pétalas e momentos, gritos e incertezas, a letra p não é a primeira letra da palavra poema,
a palavra poema existe para não ser escrita como eu existo
para não ser escrito, para não ser entendido, nem sequer por
mim próprio, ainda que o meu sentido esteja em todos os lugares
onde sou, o poema sou eu, as minhas mãos nos teus cabelos,
o poema é o meu rosto, que não vejo, e que existe porque me
olhas, o poema é o teu rosto, eu, eu não sei escrever a
palavra poema, eu, eu só sei escrever o seu sentido.

José Luís Peixoto

[46] CartograVida .2.

... e estamos! Que eu acabei de fazer hoje o mesmo, assim que cheguei a casa.

E hoje até foi um dia muito gratificante para mim: a casualidade colocou o meu primeiro 'chefe' à minha frente na caixa da mercearia da cultura! Senti uma coisa de carinho e saudade a percorrer-me até me sair com uma ternura danada um «Sr.Costa!». É. 23 anos depois, aquela criatura derreteu num sorriso cúmplice «Maria João! A minha menina!...» Estivemos um bom quarto de hora no café a sinopsar 23 anos das nossas vidas e foi com uma enorme e grata surpresa que pude ouvir da boca daquela criatura - a quem também atribuo parte do que sou - "apercebi-me, desde o início, da nossa empatia e sempre soube que a tua inteligência e simpatia me iriam marcar para sempre. Como, esquecer-te?!" Estou aqui a escrever-te este parco relato e a sorrir aquele sorriso tranquilo dos veteranos regressados com vida...

(Quantas vezes o meu 'para a frente' terá que tropeçar no meu 'lá atrás' para que os alicerces não ruam?...)

Beijo meu
mj.

[45] CartograVida .1.

Meu querido,

Tive uma pena danada por não ter ido ao encontro do F :(
Todavia, por mais que me possas achar parva e desajustada (se calhar, inté sou), ia chover na minha parada e na da A. Assim, não choveu. Ponto.
Fui eu quem mobilizou uma série de gente, divulgando, quer o evento, quer o site, e muitos deles vieram depois cobrar-me a ausência, mas eu, que nem uma lady, subtraí-me com a explicação mais fácil «ó pá, desde que sou ucraniana... não consegui trocar a folga... era sábado, e tal...» fui por aí. O F, assíduo frequentador lá da espeluca F-rive-gauche, foi quem me deu o link das fotos da A, e pelo menos pude ver quem ela achou interessante fotografar.
O Pde. A!... A M.A!... Esses provocaram-me arrepios sinceros. Aquela gente toda formou o pilar de que me orgulho - e que, simultaneamente, por ironia, me tem colocado em maus lençóis sociais: é muito restrita a noção de rectidão, justiça, honestidade, frontalidade e até de formação académica, ali por aqueles lados - ando a ser alvo do meu 'amigo' director, que me tem vindo a considerar uma adversária a temer!... A prepotência é de tal ordem, que já por várias vezes me ameaçou com despedimento e me pediu que fosse burra! Olha, uma coisa de se bradar aos céus! Aparentemente, as qualidades de que me orgulho, são ali handicaps! Nunca me tinha antes sentido atacada nos brios, como se de defeitos se tratasse, mas dá para ter uma pequena amostragem do que se passa pelas empresas desse país afora: um fascismo instalado, muito mais grave do que o anterior, porque é caótico, anárquico, e arbitrário - dependendo apenas da vontade infundamentada de quem detém o Poder.

Preocupa-me o que me descreves, também; essa ante-visão tipo 'morte anunciada' da docência universitária... Será assim tão ficcional, este País?! A insanidade económica varre os sectores todos, quer públicos, quer privados?! Deixou de haver pessoas e apenas números, percentuais e lucros?!

Não sou saudosista. Nem um pouco! Apenas lamento que este 'para a frente' não tenha arcaboiço para se chamar Futuro.
Agora, saudades tuas, tenho.

Beijos meus
mj.

[44] dixit .8. "Red rose, proud rose, sad rose of all my days"

O verso

A ética é o sítio onde paramos. Se fizermos um mapa dos nossos pés e dos olhos ao longo da vida obtemos a nossa confissão.
O pénis e o que se faz com ele, a vagina, o ânus, e o resto: puros acessórios, a pequena mala de viagem do organismo - significativos são os lugares. E não é: em que lugares o teu corpo foi visto, é sim: em que lugares o teu corpo viu.
Por exemplo: uma torre como no sistema panóptico das prisões. É necessário citar Foucault: alguém escondido dos outros vigia: eu vejo tudo e tu de mim não vês nada.
Claro que há várias categorias na cobardia, por exemplo: apontar uma arma à cabeça e dizer: se os meus filhos morrerem eu mato-me, impeçam os meus filhos de morrer.
Mas os dois filhos, uma menina de quinze, um rapaz de cinco, são doentes terminais, e os médicos mesmo que os doentes fossem ricos, nada poderiam fazer.
O homem, um pai, de quarenta e cinco anos, a barba por fazer, cabelos compridos, um velho pai que aponta uma pistola à própria cabeça e diz: ou fazem isto ou disparo, esse homem tem - nesse instante - tanto poder como medo.
- Ou curam os meus filhos ou disparo sobre a minha própria cabeça.
A visão de uma radiografia aos dentes assusta: há manchas negras até naquilo que a nossa pele tem de mais parecido com a tinta branca dos pintores. Temos manchas até no cérebro, é um ataque aos nervos, um navio derrama petróleo sobre o cérebro e há animais mortos e arbustos negros.
- Consegues pensar ainda?
- Sim.
(Como provar que o outro consegue ainda pensar?)
- Fala comigo.
- Que queres que diga?
- Tu estavas sempre a repeti-lo, lembras-te?
- Não.
- As tuas mãos, sentes as mãos?
A mancha negra no cérebro é assim, negra e como a cobra - toda ligada; só que não se mata como se matam as cobras.
- Sentes alguma coisa na ponta dos pés?
- Na ponta dos pés?
- Na ponta dos pés, sim.
- Na ponta dos pés?
Dou-te um conselho, como os idiotas.
Liga a televisão e põe o teu avô em frente da televisão, ele gosta das imagens, a piscarem, a luz e depois a luz de outra cor, está sempre a mudar a luz, o teu avô gosta disso; e tu sai de casa, ainda podes ser feliz, não tens idade para cuidar de velhos.
- Eu digo-te o verso, o início: "Red rose, proud rose", lembras-te?
- Não me lembro.
- Sentes o pé? Sentes a cabeça? Consegues pensar?
- Não.
- Eu digo-te o verso: "Red rose, proud rose, sad rose of all my days". Estavas sempre a repeti-lo.


Gonçalo M. Tavares - O Material das Coisas
in MAGAZINE ARTES, nº45, Novembro 06

TO THE ROSE UPON THE ROOD OF TIME (1892)

by: William Butler Yeats (1865-1939)

Red Rose, proud Rose, sad Rose of all my days!
Come near me, while I sing the ancient ways:
Cuchulain battling with the bitter tide;
The Druid, grey, wood-nurtured, quiet eyed,
Who cast round Fergus dreams, and ruin untold;
And thine own sadness, whereof stars, grown old
In dancing silver-sandalled on the sea,
Sing in their high and lonely melody.
Come near, that no more blinded by man's fate,
I find under the boughs of love and hate,
In all poor foolish things that live a day,
Eternal beauty wandering on her way.

Come near, come near, come near -- Ah, leave me still
A little space for the rose-breath to fill!
Lest I no more hear common things that crave;
The weak worm hiding down in its small cave,
The field-mouse running by me in the grass,
And heavy mortal hopes that toil and pass;
But seek alone to hear the strange things said
By God to the bright hearts of those long dead,
And learn to chaunt a tongue men do not know
Come near; I would, before my time to go,
Sing of old Eire and the ancient ways:
Red Rose, proud Rose, sad Rose of all my days.

surching about roses...
http://www.poemhunter.com/quotations/rose/

[43] dixit .7. meias verdades

" O silêncio não vale só pelo amor. Toda a política, toda a arte da negociação, todas as relações humanas, inclusive entre pais e filhos, fundam-se sobre o indizível. Nós não podemos exprimir os pensamentos, os factos e os sentimentos que magoariam o outro ou que revelariam aspectos de nós que o perturbariam. Não devemos dizê-lo nem sequer a nós mesmos: a nossa vida seria uma barafunda de emoções contraditórias sem um centro que produza uma coerência e uma ordem, que imponha um não ou um sim.
As relações humanas são reguladas pelo mesmo princípio de indeterminação da mecânica quântica: sabes como correram as coisas só depois de ter cumprido uma medida, quer dizer, depois de ter intervindo no fenómeno e, ao intervir, modificaste-o. Já a pretensão de saber, a pergunta, altera a relação. De qualquer maneira, a verdade é sempre um artefacto gerado pela tua acção que fez com que as coisas fossem «ou isto ou aquilo»."


in "Conflito entre sexo e amor, 3. Exclusividade", Francesco Alberoni, SEXO E AMOR, Bertrand Editora, Chiado 2006, p.200
___
a capa da edição portuguesa foi horrivelmente escolhida e não corresponde à da imagem

[42] dixit .6. aprisionar a prisão

"Não é o amor o resultado do impulso, de uma força súbita que parece ter raízes no fundo das entranhas e emerge, cega e desvairada, como a fúria do vendaval?
Não é o amor a incarnação mesma da espontaneidade?
Não é o amor fogo que consome alma e corpo, que tudo corrói, numa cegueira que se não sabe de onde vem ou para onde vai?
Não é o amor fulguração e fascínio, fogueira de corações e arrebatamento de sentidos?

Seria tudo isso, é certo; assim o haviam cantado, pelo menos, os poetas, muitos deles do seu tempo, como Propércio, Tibulo, até, mesmo, Virgílio, e outros antes dele, como Catulo. Seria tudo isso, sim; e, também, submissão e entrega, prazer e prisão, escravatura e júbilo. Contraditório, portanto, paradoxal.
Mas, se assim era, será que podia o amor ser ensinado, será que podiam amestrar-se os amantes, como quem se assenhoreasse, pouco a pouco, de uma técnica que permitisse, no fundo, aprisionar a prisão?
Ovídio, poeta latino do séc. I a.C., acreditava que sim.
Se muitos, antes dele, lograram servir-se da poesia para ensinar a cultivar campos, como o poeta grego Hesíodo, ou a tratar da terra e dos animais, como o seu contemporâneo Virgílio, ou, mesmo, a dominar a técnica de fazer versos, como esse outro poeta do seu tempo, Horácio, se tantos outros foram capazes de deitar mão da poesia para ensinar múltiplas artes, entendia Ovídio que também podia, ele que conhecia de perto o amor, ousar ensiná-lo. Porque acreditava, por convicção e experiência, diversa, por certo, das experiências dos outros poetas, que o amor, como tudo na vida, obedece a uma técnica e que essa técnica, como todas as técnicas, pode ser ensinada (e aprendida). Com proveito.
(...)"


in Introdução, OVÍDIO, ARTE DE AMAR, Introdução, Tradução e Notas de Carlos Ascelso André, Livros Cotovia, Lisboa, 2006
____
(as passagens a negrito são da minha responsabilidade e não constam na obra mencionada)

[41] dixit .5.

(versão integral)

TABACARIA

Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.


Janelas do meu quarto,
Do meu quarto de um dos milhões do mundo que ninguém sabe
[quem é
(E se soubessem quem é, o que saberiam?),
Dais para o mistério de uma rua cruzada constantemente por
[gente,
Para uma rua inacessível a todos os pensamentos,
Real, impossivelmente real, certa, desconhecidamente certa,
Com o mistério das coisas por baixo das pedras e dos seres,
Com a morte a pôr humidade nas paredes e cabelos brancos nos
[homens,
Com o Destino a conduzir a carroça de tudo pela estrada de nada.


Estou hoje vencido, como se soubesse a verdade.
Estou hoje lúcido, como se estivesse para morrer,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Senão uma despedida, tornando-se esta casa e este lado da rua
A fileira de carruagens de um comboio, e uma partida apitada
De dentro da minha cabeça
E uma sacudidela dos meus nervos e um ranger de ossos na ida.


Estou hoje perplexo como quem pensou e achou e esqueceu.
Estou hoje dividido entre a lealdade que devo
À Tabacaria do outro lado da rua, como coisa real por fora,
E à sensação de que tudo é sonho, como coisa real por dentro.


Falhei em tudo.
Como não fiz propósito nenhum, talvez tudo fosse nada.
A aprendizagem que me deram,
Desci dela pela janela das traseiras da casa,
Fui até ao campo com grandes propósitos.
Mas lá encontrei só ervas e árvores,
E quando havia gente era igual à outra.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Em que hei-de pensar?
Que sei eu do que serei, eu que não sei o que sou?
Ser o que penso? Mas penso ser tanta coisa!
E há tantos que pensam ser a mesma coisa que não pode haver
[tantos!


Génio? Neste momento
Cem mil cérebros se concebem em sonho génios como eu,
E a história não marcará, quem sabe?, nem um,
Nem haverá senão estrume de tantas conquistas futuras.
Não, não creio em mim.
Em todos os manicómios há doidos malucos com tantas certezas!
Eu, que não tenho nenhuma certeza, sou mais certo ou menos
[certo?
Não, nem em mim...
Em quantas mansardas e não-mansardas do mundo
Não estão nesta hora génios-para-si-mesmo sonhando?
Quantas aspirações altas e nobres e lúcidas -
Sim, verdadeiramente altas e nobres e lúcidas -,
E quem sabe se realizáveis,
Nunca verão a luz do sol real nem acharão ouvidos de gente?
O mundo é para quem nasce para o conquistar
E não para quem sonha que pode conqusitá-lo, ainda que tenha
[razão.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Tenho apertado ao peito hipotético mais humanidades do que
[Cristo,
Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant escreveu.
Mas sou, e talvez serei sempre, o da mansarda,
Ainda que não more nela;
Serei sempre o que não nasceu para isso;
Serei sempre só o que tinha qualidades;
Serei sempre o que esperou que lhe abrissem a porta ao pé de
[uma parede sem porta
E cantou a cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu a voz de Deus num poço tapado.
Crer em mim? Não, nem em nada.
Derrame-me a Natureza sobre a cabeça ardente
O seu sol, a sua chuva, o vento que me acha o cabelo,
E o resto que venha se vier, ou tiver que vir, ou não venha.
Escravos cardíacos das estrelas,
Conquistámos todo o mundo antes de nos levantar da cama;
Mas acordamos e ele é opaco,
Levantamo-nos e ele é alheio,
Saímos de casa e ele é a terra inteira,
Mais o sistema solar e a Via Láctea e o Indefinido.


(Come chocolates, pequena;
Come chocolates!
Olha que não há mais metafísica no mundo senão chocolates.
Olha que as religiões todas não ensinam mais que a confeitaria.
Come, pequena suja, come!
Pudesse eu comer chocolates com a mesma verdade com que
[comes!
Mas eu penso e, ao tirar o papel de prata, que é de folhas de estanho,
Deito tudo para o chão, como tenho deitado a vida.)


Mas ao menos fica da amargura do que nunca serei
A caligrafia rápida destes versos,
Pórtico partido para o Impossível.
Mas ao menos consagro a mim mesmo um desprezo sem lágrimas,
Nobre ao menos no gesto largo com que atiro
A roupa suja que sou, sem rol, pra o decurso das coisas,
E fico em casa sem camisa.


(Tu, que consolas, que não existes e por isso consolas;
Ou deusa grega, concebida como estátua que fosse viva,
Ou patrícia romana, impossivelmente nobre e nefasta,
Ou princesa de trovadores, gentilíssima e colorida,
Ou marquesa do século dezoito, decotada e longínqua,
Ou cocote célebre do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê moderno - não concebo bem o quê -,
Tudo isso, seja o que for, que sejas, se pode inspirar que inspire!
Meu coração é um balde despejado.
Como os que invocam espíritos invocam espíritos invoco
A mim mesmo e não encontro nada.
Chego à janela e vejo a rua com uma nitidez absoluta.
Vejo as lojas, vejo os passeios, vejo os carros que passam,
Vejo os entes vivos vestidos que se cruzam,
Vejo os cães que também existem,
E tudo isto me pesa como uma condenação ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, como tudo.)


Vivi, estudei, amei, e até cri,
E hoje não há mendigo que eu não inveje só por não ser eu.
Olho a cada um os andrajos e as chagas e a mentira,
E penso: talvez nunca vivesses nem estudasses nem amasses
[nem cresses
(Porque é possível fazer a realidade de tudo isso sem fazer nada
[disso);
Talvez tenhas existido apenas, como um lagarto a quem cortam
[o rabo
E que é rabo para aquém do lagarto remexidamente.


Fiz de mim o que não soube,
E o que podia fazer de mim não o fiz.
O dominó que vesti era errado.
Conheceram-me logo por quem não era e não desmenti, e perdi-me.
Quando quis tirar a máscara,
Estava pegada à cara.
Quando a tirei e me vi ao espelho,
Já tinha envelhecido.
Estava bêbado, já não sabia vestir o dominó que não tinha tirado.
Deitei fora a máscara e dormi no vestiário
Como um cão tolerado pela gerência
Por ser inofensivo
E vou escrever esta história para provar que sou sublime.


Essência musical dos meus versos inúteis,
Quem me dera encontrar-me como coisa que eu fizesse,
E não ficasse sempre defronte da Tabacaria de defronte,
Calcando aos pés a consciência de estar existindo,
Como um tapete em que um bêbado tropeça
Ou um capacho que os ciganos roubaram e não valia nada.


Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o com o desconforto da cabeça mal voltada
E com o desconforto da alma mal-entendendo.
Ele morrerá e eu morrerei.
Ele deixará a tabuleta, e eu deixarei versos.
A certa altura morrerá a tabuleta também, e os versos também.
Depois de certa altura morrerá a rua onde esteve a tabuleta,
E a língua em que foram escritos os versos.
Morrerá depois o planeta girante em que tudo isto se deu.
Em outros satélites de outros sistemas qualquer coisa como gente
Continuará fazendo coisas como versos e vivendo por baixo de
[coisas como tabuletas,
Sempre uma coisa defronte da outra,
Sempre uma coisa tão inútil como a outra,
Sempre o impossível tão estúpido como o real,
Sempre o mistério tão certo como o sono de
[mistério da superfície,
Sempre isto ou sempre outra coisa ou nem uma coisa nem
[outra.


Mas um homem entrou na Tabacaria (para comprar tabaco?),
E a realidade plausível cai de repente em cima de mim.
Semiergo-me enérgico, convencido, humano,
E vou tencionar escrever estes versos em que digo o contrário.


Acendo um cigarro ao pensar em escrevê-los
E saboreio no cigarro a libertação de todos os pensamentos.
Sigo o fumo como uma rota própria,
E gozo, num momento sensitivo e competente,
A libertação de todas as especulações
E a consciência de que a metafísica é uma consequência de
[estar mal disposto.


Depois deito-me para trás na cadeira
E continuo fumando.
Enquanto o Destino mo conceder, continuarei fumando.


(Se eu casasse com a filha da minha lavadeira
Talvez fosse feliz.)
Visto isto, levanto-me da cadeira. Vou à janela.


O homem saiu da Tabacaria (metendo troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o: é o Esteves sem metafísica.
(O Dono da Tabacaria chegou à porta.)
Como por um instinto divino o Esteves voltou-se e viu-me.
Acenou-me adeus gritei-lhe Adeus ó Esteves!, e o universo
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperança e o Dono da
[Tabacaria sorriu.

~~~

Fernando Pessoa, TABACARIA por Álvaro de Campos, Editorial Nova Ática, Lisboa, Junho 2006

[40] "Lana Caprina"

uma novela doméstica...

http://www.mgrande.com/weblog/index.php/babylonia/C33
helder, este o arquivo de poesia, todo original, todo mjm, te garanto! O de 1ago era-te dedicado. Pelos vistos, imaginação é o q nao te falta. Tão certo como 1+1 serem -1

Ok, obrigado! Daqui a uns min ja la vou ver, com uma colega minha de literatura moderna para q ela de a opinião dela. Dp falamos. Beijocas. Hélder

Oi, olha estou farto de procurar o poema q me fizes-te e não encontro. Estive a ver aquilo com uma colega de literatura moderna. Queria lhe mostrar. Hélder

1- qualquer especialista em basismo te explicaria que deste 2 erros na sms;
2- disse-te que o "teu" era o de 1ago (foi escrito logo a seguir à nossa estéril tertúlia, por isso reune Bachelard e G.Vicente);
3- se já mostraste o blog à tua colega, porque razão não emitiste ainda opinião? Não consegues escrever sozinho?

Olha la tu queres é musica, mas assim q a minha colega abriu a pagina disse logo q aquilo nao tinha nada de literario e q estava um escrito em ingles todo cheio de erros. Se quiseres q ela comente e q corrija os erros, ela disse-me q terias de pagar. Eu comentar nem sequer iria perder o meu tempo nisso!

Ja agora fica a saber q um nome proprio tal como o meu nome escreve-se com "H" e nao com um "h". Caso n percebas o meu nome escreve-se Hélder e n hélder!

Olha estou a tomar café no bar da faculdade com a minha colega da classica. Ela pergunta se tiras-te o curso na faculdade na Trafaria, pois qq pessoa q se auto-intitula lic em port devia saber q um nome proprio se escreve sempre com maiuscula e q a tua sms tem infinitos erros de pontuação! Tal c 1+1=2

Q deselegante, Prof Dr!
N creio q uma lic, bem formada, pudesse compactuar c um ressabiado numa questão de lana caprina! Agarrado a pormenores, Prof Dr?! À falta de grandes questões, perde o seu tempo c minudências e em maneirismos domésticos? Olhe q a equação tem mais incógnitas p o seu lado...
ps- Q tal convidá-la p um serão onde pudessemos debater c frontalidade essas alegações distorcidas? O diz-q-disse, sem ser fundamentado, n o favorece, não acha? Como sabe, por vezes, 1+1 pode bem ser 3...
ps2- Aproveite essa amizade p corrigir o seu pretérito perfeito... é q está imperfeito (:tiras-te) pq eu n me tiro nada. E já q a sua amiga é sua amiga, talvez se disponha a dar-lhe explicações de graça
ps3 - "tótó" escrever-se-á c maiuscula ou c minuscula?

Tu tens um grande complexo de inferioridade! Achas q convences alguém, com o teu conhecimento, estás enganada! Dai pelo papel q desempenhas, estar a resp dada!

Ja devias ter entendido q os bons, tem sempre lugar, no teu caso, até a dar umas simples aulas ao ensino primario, mas nem isso! Onde esta entao a DRa?

Até me dou ao trabalho de te dar conversa, pq estou a lanchar, e tb sempre é bom para o teu auto-estima! Bjs

apetecia-me dizer-lhe q, sendo Prof Dr, aquilo q me escreve e a forma como revela pensar, só demonstram q um curso superior não transforma ning inferior... e q até pode ser má pedagogia.
a forma como diz O auto-estima, só denuncia q faz parte daquela metade do mundo q tb diz O auto-estrada - como vê, de pouco lhe serve o título, fora das paredes da sala de aula.
(podia, já agora, pedir tb lições sobre substantivos compostos...)
continue! q quem está a comer pipocas na fila da frente, sou eu!

Tu queres é conversa, mas a melhor forma de tratar esse complexo, é ignorar!!!
Desce a terra dp falamos! Bjs

__________________________
com o patrocínio da TMN - mensagens à borla
é que isto foi grátis! literalmente grátis!

[39] coisas do Da Vinci, desta vez sem códigos

Dizia o mestre uma coisa fantástica:

"A simplicidade é o mais alto grau de sofisticação."

O percurso natural que costuma acompanhar o dito crescimento - querendo desta forma designar-se o amadurecimento humano - é pretensamente ir-se ganhando qualidades, aperfeiçoando aptidões, cultivando apetências, melhorando desempenhos; enfim, progredindo.

Ora, sem querer desvalorizar a regra, pois que a natureza humana é acumulativa e depurativa - assim se consiga crer! - Há, porém, certos atributos que eu acho que acontecem inversamente a essa regra. Dentro deles retiro a inocência*, por exemplo, que aqui pretenderei defender que se ganha, também, ao invés de se perder.

Passo a explicar:

É atribuída às crianças esta qualidade que se diz ir-se perdendo ao longo do crescimento, alvo das sucessivas investidas sociais que obrigam o ser humano a defender-se, receando. Nesta linha de causalidade, o medo actua como um álibi que iliba a falta de inocência na idade adulta. Associado à inocência, podemos agrupar qualidades como a sinceridade, a frontalidade, ou a transparência. É quase inerente o perdão que é dado aos adultos por agirem dentro de um comportamento estereotipado, pois que é reconhecido por uma maioria que o utiliza e o normaliza, tornando-o natural. Mas, repare-se, é anti-natural, pois que surge como reacção a uma causa social e não a uma qualidade inerente, logo, natural.

Na minha tese da inocência, apoio-me em Da Vinci - que me perdoe a ousadia! - pois considero que quando decepamos os medos postiços que vamos ganhando como camadas de cebola ao longo dos anos, apenas a encobrimos, mas não a perdemos.

Felizes e mais aptos, são aqueles que se 'descascam' conscientemente reconhecendo que o espanto é a mola que lança para o conhecimento (de si, do mundo) e está fortemente agregado a essa qualidade dita infantil.

Como não ser-se cada vez mais inocente, se ser-se mais apto, mais consciente de si e do outro, é ser-se mais puro e querer conhecer(-se), visto não se perder a capacidade de se espantar?

Deixo a pergunta, inocentemente...

_________
* não confundir com ingenuidade

[38] dixit .4.

três cotovelos em alberto caeiro


Primeiro prenúncio de trovoada de depois de amanhã.
As primeiras nuvens, brancas, pairam baixas no céu mortiço,
Da trovoada de depois de amanhã?
Tenho a certeza, mas a certeza é mentira.
Ter certeza é não estar vendo.
Depois de amanhã não há.
O que há é isto:
Um céu de azul, um pouco baço, umas nuvens brancas no horizonte,
Com um retoque de sujo embaixo como se viesse negro depois.
Isto é o que hoje é,
E, como hoje por enquanto é tudo, isto é tudo.
Quem sabe se eu estarei morto depois de amanhã?
Se eu estiver morto depois de amanhã, a trovoada de depois de amanhã
Será outra trovoada do que seria se eu não tivesse morrido.
Bem sei que a trovoada não cai da minha vista,
Mas se eu não estiver no mundo,
O mundo será diferente —
Haverá eu a menos —
E a trovoada cairá num mundo diferente e não será a mesma trovoada.

~~~

Se eu morrer novo,
Sem poder publicar livro nenhum,
Sem ver a cara que têm os meus versos em letra impressa,
Peço que, se se quiserem ralar por minha causa,
Que não se ralem.
Se assim aconteceu, assim está certo.

Mesmo que os meus versos nunca sejam impressos,
Eles lá terão a sua beleza, se forem belos.
Mas eles não podem ser belos e ficar por imprimir,
Porque as raízes podem estar debaixo da terra
Mas as flores florescem ao ar livre e à vista.
Tem que ser assim por força. Nada o pode impedir.

Se eu morrer muito novo, oiçam isto:
Nunca fui senão uma criança que brincava.
Fui gentio como o sol e a água,
De uma religião universal que só os homens não têm.
Fui feliz porque não pedi cousa nenhuma,
Nem procurei achar nada,
Nem achei que houvesse mais explicação
Que a palavra explicação não ter sentido nenhum.

Não desejei senão estar ao sol ou à chuva —
Ao sol quando havia sol
E à chuva quando estava chovendo (E nunca a outra cousa),
Sentir calor e frio e vento,
E não ir mais longe.

Uma vez amei, julguei que me amariam,
Mas não fui amado.
Não fui amado pela única grande razão —
Porque não tinha que ser.

Consolei-me voltando ao sol e à chuva,
E sentando-me outra vez à porta de casa.
Os campos, afinal, não são tão verdes para os que são amados
Como para os que o não são.
Sentir é estar distraído.

~~~

Quando a erva crescer em cima da minha sepultura,
Seja este o sinal para me esquecerem de todo.
A Natureza nunca se recorda, e por isso é bela.
E se tiverem a necessidade doentia de "interpretar" a erva verde
sobre a minha sepultura,
Digam que eu continuo a verdecer e a ser natural.


[ imagem - Alberto Caeiro, pormenor do mural de Almada Negreiros na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (1958) ]

____________
Pretenso mestre dos outros heterónimos e do poeta ortónimo, Caeiro pretende surgir-nos como um homem de visão ingénua, instintiva, gostosamente entregue à infinita variedade do espectáculo das sensações, principalmente visuais, por hipótese desfrutáveis por um rural clássico reinventado. Em teoria, Caeiro defende que o real é a própria exterioridade, que não carece de subjectivismos. Proclama-se antimetafísico, é contra a interpretação do real pela inteligência porque, no seu entender, essa interpretação reduz as coisas a simples conceitos. Caeiro é fácil de reconhecer por um certo objectivismo visualista que faz lembrar Cesário Verde, pelo interesse pela Natureza, pelo ritmo lento. (in Edições Sebenta)

[37] Nos tropeços do chiado

Hoje o dia não me enganou. Subi com ele de braço dado e por todo o lado havia gente com carne de fora. Grotescas figuras arredondadas de gorduras, pele escamada e era bafioso o cheiro a verões passados. Não foram os tais dos adereços el corte ingles a lembrar a loura enxuta de carnes lisas e teria sido insuportável! Não pelos adereços, é certo! Mas pela réstia de frescura que guardei dela a descer - ou seria a subir? - umas escadas.
Deixei-me a seguir um casal que à minha frente ostentava um padrão adão e eva 2006. Não tinha que o fazer, mas era impensável interromper a minha curiosidade. Nada de novo. Afinal, eva pendurada no adão, semi seio tremendo a cada passada do ténis laranja; adão sorrindo polaroyds de madeixas aveia sem nenhum braço a contorná-la. Na esquina seguinte, distraí-me com um grupo de pessoas exactamente projectadas numa espera estranha à porta da fnac do chiado. Exactamente síncrones! Minto. Duas delas fumavam. Todas sozinhas; todas extremamente ocupadas a olhar as que passavam, inexpressivamente postadas em manequim da rua dos fanqueiros. Entravam e saíam pessoas, cruzavam-se silenciosas nos passeios. Uma rua cheia de movimento; cheia de gente calada.
Parei na máquina italiana de capuccinos e pesei o equilíbrio da montra. Bom gosto. Captado num apertado cubículo visual de aromas e distância. Poria ali uns quantos grãos de café. Mas isso era o antigo celeiro, antes do incêndio - às vezes esqueço-me. Adão e eva 2006; café em doses 2006 - que estupidez a minha! Tenho que andar atenta, pois engano-me facilmente nos tropeços do chiado.

[36] :-)

Ticking away the moments that make up a dull day
You fritter and waste the hours in an offhand way
Kicking around on a piece of ground in your home town
Waiting for someone or something to show you the way

Tired of lying in the sunshine staying home to watch the rain
And you are young and life is long and there is time to kill today
And then one day you find ten years have got behind you
No one told you when to run, you missed the starting gun

And you run and you run to catch up with the sun, but it's sinking
Racing around to come up behind you again
The sun is the same in a relative way, but you're older
Shorter of breath and one day closer to death

Every year is getting shorter, never seem to find the time
Plans that either come to naught or half a page of scribbled lines
Hanging on in a quiet desperation is the English way
The time is gone, the song is over, thought I'd something more to say

Home, home again
I like to be here when I can
And when I come home cold and tired
It’s good to warm my bones beside the fire
Far away across the field
The tolling of the iron bell
Calls the faithful to their knees
To hear the softly spoken magic spells

[Time, Pink Floyd]

Hello,
Is there anybody in there?
Just nod if you can hear me
Is there anyone at home?
(...)
When I was a child I had a fever
My hands felt just like two balloons
Now I've got that feeling once again
I can't explain, you would not understand
This is not how I am
I have become comfortably numb

[comfortably numb, Pink Floyd]

.....

01:02:03 04-05-06

Isto nunca mais vai acontecer na sua vida.

[35] .6. como outra coisa qualquer

É mesmo assim. Só há um vaivém delicioso: o das nossas coxas na fusão, a construir tempo; a destruir adiamento. No mais, o espiralado do eterno retorno já me enjoa. Os ciclos e tal, as estações, a tal da esperança que alimenta os homens, o sonho que é uma constante da vida - tão concreta e indefinida como outra coisa qualquer... Já reparaste que se vende optimismo em doses extra a quem nem sonha como é ser-se assim por dentro? Sabem lá sentir-se bem sem terem que lhe achar motivo!? A coisa inacta que ignicia o sorriso é tão malamada quanto vista como demente! Mas os tristes recomendam a outros, a quem crêem mais tristes, que é preciso o riso, a positividade, o optimismo. Só se for reconhecido como terapia parece coisa de ciso; se for inacto, é coisa de loucura - não se lhe acha sentido.
A minha força não me vem dos ciclos, não é reactivada pelo espiralado do retorno! Recuso a coisa que se explica naquele nível de competência que nos liga à Natureza num axioma umbilical. O meu bicho, sabe do bicho, ri desse bicho, ri como um bicho riria se discernisse o bicho. Isso é quanto me basta. De facto, tão concreto e indefinido como outra coisa qualquer.

[34] A vestal de pés de barro

A melhor comunicação, ninguém a escuta. Usamos palavras; cruzamos palavras. Entre frases, simples ou complexas, há um universo que mais se adivinha do que se concretiza. Se dependermos da vontade e do acaso, fica incompleta a corrente e substituída a interpretação pela adivinhação. Então, para os romancistas, aqueles que não dispensam a elaboração de um personagem, começa a tarefa do embelezamento. Necessitam de se preencher de Beleza, de harmonia, do irrecusável frisson do Mistério. Avançam na sacro-santa via da efabulação e ao menor trejeito, ao menor esgar de sintonia, sobre-elevam as emoções e nivelam-nas a um patamar de carência, imaginário mas rapidamente transformado em real. O outro assume o papel do objecto do desejo e não o desempenha senão figurativamente dentro daquele guião do imaginário. Assim, existem múltiplas criaturas a circularem através de descrições que passam a conferir-lhes estatuto de reais, quando basicamente não passam de elementos fantasiados. Ao menor estilhaçar da magia do seu criador, o efeito hipnótico estala devolvendo ao romancista o barro inicial, porém, já maculado, manchado pelas próprias mãos do seu desejo. E o seu desejo de Beleza devolve-o, mais do que à sua decepção, ao fracasso da sua má dramaturgia. Zanga-se o criador com a carência que lhe exacerbou o desejo.

Perigosas, as mentes que buscam fora de si o que dentro têm, quando a Beleza reside em ver em si o que lá não está; não em inventar no outro o que ao outro falta.

[33] tantalógico

Era bom se eu não tivesse que me diluir em explicações desnecessárias, pois canso-me de tanto me repetir, embora sempre inventando novos trajectos e abordagens para o fazer. O que eu queria mesmo era que o meio discurso que dependuro da expressão te auxiliasse no caminho e te trouxesse com menos desgaste ao ponto a partir do qual, quando chegados, não conseguimos prosseguir. Poderíamos avançar no horizonte, penso, e espandir por clareiras fáceis até repousar, enfim.
Mas essa não tem sido a minha sorte. Não, contigo. Os recuos, teme-los, mas creio-os inevitáveis, pois adivinho que se o não fizesse te enlearias disfarçando normalidades canónicas, como cosméticas que harmonizam o semblante mas não as células que, assincrónicas, se desgastam a renovar-se a um ritmo descompassado com o da sua capacidade de regeneração. Pressinto-o contigo e mal não te quero; até o entendo sem esforço, por isso retrocedo, à tua espera.
Mas estou cansado, sabes? Cansado, menos de ti que do mundo, mas muito cansado. Porque o que quero é não explicar. Invejo os seres que se entendem na linguagem mais económica. Quase chego ao extremo de invejar nada ter para dizer; ou nada ser necessário dizer. Beber-te a ti, à vida, sem sofreguidão de suplício, e deixar Tântalo na moldura dos mitos, juntamente com todos os outros ícones que ilustram lições e remeter-me para a não fadiga.
Se me quiseres acompanhar, vem comigo. Esperar por ti, mais não posso. E querer-te aqui é moral que não se escreve nem se aguarda. Não estás, apenas, e lamentar é vício que não bebo.

[32] inteligências

- Garanto-te que é muito inteligente!
- Não questiono! Aliás, isso é visível. Um discurso arguto, um bom manuseamento da informação, até um certo humor tácito e tático. So what?
- Achas que se não fosse, me teria despertado algum interesse?
- Logicamente que o facto de a teres escolhido é por si só garantia! Mas não me referia a isso.
- Então? Não entendi.
- Tento explicar, se conseguir. Nem sempre a inteligência é homogénea...
- Hm?
- Ou seja: muitas criaturas inteligentes desenvolvem aptidões especializadas, atingem picos de careira; destacam-se profissional e até socialmente. Porém, esse desenvolvimento não é par das emoções, por exemplo.
- Sim, de facto. Conheço muita gente que não gere de forma harmonioza a sua esfera emocional.
- Queres melhor exemplo do que esse desequilíbrio? Ainda que o possas justificar como reacção a um logro, a uma decepção perante uma expectativa que foi criada, não crês que se fosse munida de uma inteligência dita emocional as reacções teriam sido diferentes? É a isso que me refiro: até pela forma como alguém deixa revelar um desequilíbrio se pode ler como essa pessoa é intrinsecamente estruturada.
- Tens razão. Dito assim, dizer de alguém que é inteligente não a define.
- Não a define.
- Não.

[31] .5. (re)começo .3.

.../

«se não os consegues vencer, junta-te a eles»
«se não os consegues vencer, não jogues o jogo»
~~~

Esgotei as deambulações sobre o tema. A realidade teima em ilustrá-lo mais fielmente do que alguma vez serei capaz, e, refutar o óbvio, não é a minha luta.
A atitude do «se não os consegues vencer, junta-te a eles» não condiz minimamente com a dorsal da minha praxis - o que me faz reportar a uns bons pares de anos atrás, quando fixei uma outra frase alternativa, cujo autor escolho não citar, que era «se não os consegues vencer, não jogues o jogo».
Para quê sequer tentar educar quem não quer aprender?! Embora lamente tout court, desviante seria associar-me a um colectivo onde não me reconheço.
Recomecem! Recomecem do falso ponto zero! Atrevam-se a acreditar, mas não me incluam. Estamos entendidos?

.../

[30] dixit .3.

Divagações Quanto a Futuro

Prof. Agostinho da Silva

Revista de Educação, Número 2, Volume 1 (1987), pp 102.

A Sétima Idade de Fernão Lopes, o Reino do Espírito Santo de nosso Povo, a Ilha dos Amores de Camões, o Quinto Império de Vieira e o Sacrifício da vida pela Vida, que é esta a grande biografia de Pessoa - tudo é isto sob o ponto de vista prático, de cuidado, a um tempo, pelo quotidiano e pelo futuro, o desejo que temos nós e connosco toda a humanidade, apenas em parte distraída pelo que ainda é preciso construir, em parte, como em muita África, muita América Latina, muita Ásia, por uma quieta espera o que fatalmente há-de chegar - tudo isto é, ia eu dizendo, o apetite de que o mundo, cuja massa vem da garganta de Olduvai, levedada pelo sentido egípcio do além-mundo, pela filosofia grega, mais de perguntar do que de responder, e é isto filosofia, pela burocracia e rede de estradas dos romanos e pelos laços de audácia, saber e desvergonha com que Portugal atou o globo e o pôs em seu regaço, que a massa do mundo, pois, se renove e finalmente ofereça às fomes de espírito e aos apetites de corpo o pão, nutritivo, abundante e alegre que todos queremos.

Acho que para tal se tornava necessária nova levedura - e ela aí está em nossa gamela para que a empreguemos com científico cuidado, bom governo de casa e confiança em que a disputará a freguesia: chama-se desemprego e já a palavra se usa só por hábito do que havia porque, na realidade, não há desempregados: o que existe cada vez menos, e a carência só pode aumentar por maiores que sejam as promessas de governantes, é emprego.

Coisa curiosíssima, a nossa economia que toda é de capitalismo, só que dum lado mono, do outro pluri-capitalista e que avançou na técnica sempre no afan de produzir mais e mais, até hoje cercada pelos excessos e enjoada pelo supérfluo, se precipitou numa situação de que só pode sair pela eliminação física desses primeiros homens de tempo livre, dessa amostra da humanidade do criador, poético ócio, e a isto se oporiam naturalmente todos os humanitários, mesmo que, por prudência, se declaram apenas humanistas, ou então, não querendo matar os tais desempregados, por mudanças radicais na economia, na instrução ou sistema escolar, que raramente é educativo, e na organização política.

Quanto à primeira, tudo é muito simples de enunciar, mas de muito longa e difícil execução: trata-se de estabelecer uma economia de distribuir quando tudo se tem empenhado, e muito bem, na tarefa de produzir; tem de se dar comida, não de vender comida, tem de se abrir casa, não de se alugar casa, tem de se curar de graça, não de exigir honorários médicos, diárias de hospital e de a cada passo aumentar o preço das pílulas; cobrar e lucrar têm de ser verbos arcaicos; e prever, dar e amar passarão, esses, a ser verbos que não brilhem apenas nas biografias dos santos. E quero eu ver o tempo que tal vai consumir quando todos somos condicionados para o contrário, para o ganho e o depósito no banco, para, às vezes, a escassa esmola, que ainda tomamos como virtude, sendo que santo, no melhor dos casos, é para se lhe rezarem, não para o imitarem.

Pelo que respeita à tal instrução, tudo começa pelo pitoresco de serem todas as escolas de formação profissional quando o que vem aí é o desaparecimento das profissões; como devem para cumprir o seu papel de formarem profissionais dão as nossas escolas de hoje atenção bem pequena ao que pode ser alimento ou técnica para que se exprima a capacidade criadora do aluno, quando a verdade é que todos nós nascemos poetas, ou do verso ou da pintura, ou da relação humana, ou da matemática, ou da mística, ou da carpintaria, ou da vagabundagem para conhecermos a terra, ou de nos estirarmos de costas para contemplar o grande céu sobre nós. Acontece por outro lado, e como se sabe há séculos, que nem só de pão vive o homem o que é confirmado pela alta taxa de mortalidade dos reformados, mesmo que tenham boas pensões, vai ser preciso que haja ensino, mas a pedido do freguês, porque também acabará a escolaridade obrigatória, que só se compreendia quando a nossa vida foi de serviço civil muito parecido com o militar com todo o risco de vida e muito mais tempo de quartel. E já é um excelente sinal que entre nós esteja pensando o Governo em estabelecer escolas-cultura em que, a par do currículo adoptado, possam os alunos juntar-se em grupos interessados nesta ou naquela actividade de criação artística, pesquisa científica, observação sociológica ou até aventura metafísica não vão os adultos julgar que têm para ela mais capacidade do que criança; antes iria eu pelo contrário.

Resta o que se refere a política. Se a sociedade vai ser, quando livre da escravidão de produzir, com a produção a cargo dos amadores ou por classes chamadas à produção como hoje se recrutam para as forças armadas, fraternidade de poetas à solta, penso que não haverá necessidade de os mandar a isto ou aquilo, de os limitar de algum modo em seus movimentos, de os prender em artigos de código cujo conteúdo é afinal só de sinais de tráfico, mas com, em geral, tão confusas luzes que nem o mais esperto e treinado olhar é capaz de se desembaraçar sem atropelos nem choques, voltaríamos à grande política medieval portuguesa de haver um poder central mais de coordenação do que de mando, dele se tendo o país afastado para que a empresa dos descobrimentos se pudesse realizar. Talvez então os grandes descobrimentos que há a fazer para o futuro e que levem a construir céu na terra ou a, dentro de cada um, não distinguir entre céu e terra, partam de uma base de pura iniciativa individual, sem dirigentes governamentais, sem programas a cumprir, no pleno amor da liberdade; e liberdade no amor, claro está.

[Olga Pombo: opombo@fc.ul.pt]

[29] .5. (re)começo .2.

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Ontem, ao jantar, a discussão circulou sobre os recomeços. Parece moda incentivar recomeços. Mas sabes a que conclusão cheguei, pelo meu raciocínio? Que esse incentivo perde o seu bom propósito, porque apenas justifica as desistências. É. As desistências ficam justificadas por quem se sente livre para recomeços, como se, ao recomeçar, ficassem saldadas todas as contas atrasadas - o que faz diminuir a responsabilidade sobre tudo o que se fez. A redenção pelo renascimento. Bah! De que serve poder recomeçar se é para a seguir se repetir tudo, de novo erradamente? O que torna esse recomeço diferente da desistência do anterior? A mudança de personagens?
É tudo tão efémero, de facto. Pouco se evoluiu em relações humanas. E a arte há-de sempre representar essa grafia e a libertação do real, simultaneamente. A fuga para a frente. É libertário?

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